Дневник Олега Федотова

Цена, которую уплачено за мечту, свидетельствует о личности субъекту

  А что именно говорит? Что человек наивная, романтическая, поведенная на своей идеи и не может оценить реальность, не осознает последствий? Что человеку плевать на средства достижения? Что ценность мечты для нее настолько велика, что надо с безнадежной ситуации выжать столько сколько можно, подставляться, брать на себя ответственность за чужие грехи, даже если результат недостижим, хотя бы ради сохранения направлении?
  А как направленное на всех (или на большинство из них), кто направлялся к определенной цели, - то ты находишься лишь под влиянием идеи.

  Вот, извиняюсь, не поняла.

  А если, к примеру, для меня существуют неоспоримые ценности, которые вообще не признаны (но которых этот целом, по моему убеждению, нуждается) и я резонирует с чьим убеждениями и действиями по их реализации, независимо от количества "Направляясь к цели", так эти "Направляясь" могут просто поддерживать определенный лозунг, вкладывая в него свое понимание, которое может быть отличным или даже противоположным сути?

  Например, постепенный авангард с идейной интеллигенции приобретает для подавленном народу желаемую свободу. Но народ угнетением со стороны предыдущей системы обидлений, и для него свобода совсем не то, что для этого авангарда. Короче освобожденный народ превращается в стадо, которое проломило ограждение и несется НЕ знаменка куда, топчучы все на своем пути.

  Именно проще загнать его в новое стойло, убедив, что это и есть свобода.

  Собственно, если стадо не понимает разницы, будто для него это полезнее и безопаснее, и оно само всегда после получения свободы начинает сетовать, что нужно твердой руки и порядка.

  Но как оно может научиться свободе без болезненного постепенного периода построения нового порядка, которая включает не только построение новых управленческих структур, но и трансформацию общественного сознания?

  Вот здесь вопрос, что первичное свобода или порядок? Собственно, концлагеря - очень эффективное средство, но, как по мне это - Тупикова путь. Уровень общественного сознания зависит от соотношения людей-животных и людей-личностей (кажется ты так это называл). Так вот я не могу поддержать вариант, когда личностями жертвуют ради стабильности. То есть это эффективный способ стабилизации ситуации уничтожает возможность дальнейшего развития.

  А с другой стороны, безусловно, общественная структура в момент трансформации является чрезвычайно уязвимой и может просто быть уничтожена внешними силами как таковая.