Дневник Олега Федотова

В некоторых жизненных случаях, когда встречаются со мной различные неприятности, люблю вспоминать одну едва не катастрофическую ситуацию, в которой оказался летом 2007 года. Попал я тогда в такие невероятные обстоятельства, что и описывать их теперь, уже в спокойной атмосфере, все равно трудно. До сих пор начинаю переживать, волноваться, а то и в сердце становится колоть.

  Итак, я заканчивал обучение в Российском государственном гуманитарном университете в Москве, где изучал богосливья и философию. Оставалось сдать государственный экзамен по философии и защитить дипломную работу, чтобы получить научную степень и распрощаться с университетом.

  Для подготовки к финальному экзамену и дипломного защиты я вернулся в Киев, поселившись в старой отцовской квартире. Шли день за днем, я круглосуточно просиджував за книгами и конспектами, перечитывал по несколько раз текст дипломной работы "Софиология о. Павла Флоренского ", молился, волновался. И вот настал день отъезда в Москву. Но случилась проблема - родственники, в которых я всегда останавливался, в это время видьихалы из города и встретиться с ними, чтобы они передали мне ключи к их московской квартиры, не было никакой возможности. Пришлось искать альтернативные варианты.

  Вызвался помочь муж моей двоюродной сестры о. Николай Клименко. Он занимается книжной торговлей, а потому регулярно ездит в Москву для покупки там книг на продажу и улагодження некоторых издательских дел. Сам всегда останавливается в небольшом отеле при Храме св. Николая в Котельниках (так называется один из центральных московских районов), где действует представительство Чешской Православной Церкви. За дешевую цену там можно переночевать и воспользоваться какими минимальными удобствами. Надо отметить, что отель рассчитан лишь на клириков. Он пообещал забронировать мне место, сказав, что это для него абсолютно не проблема, поскольку его в том отеле хорошо знают все, кто там работает. За пару дней он позвонил мне и сообщил, что место забронировано, дал все необходимые координаты и пожелал успеха в моей поездки. В интернете я нашел фотографии искомого храма, детальные указания для проезда, поэтому совершенно не волновался по этому поводу.

  Когда собирал вещи для трехдневной поездки (на следующий после приезда день я имел государственный экзамен по философии, после того - защита дипломной работы и вечером того же дня возвращался в Киев, то взял с собой только самое необходимое. В кошелек положил довольно небольшую сумму денег, поскольку никаких особых затрат не планировалось.

  Прекрасно доихавшы в Москву в комфортном купе за чтением одного из модных Бестселлеры, я сразу пошел в метрополитен, чтобы доехать до Котельникив. Поблукавшы некоторое время странными московскими переулка, нашел наконец Храм св. Николая, где расположился Чешское церковное представительство. Зашел, поздоровался. Нашел нужную человека, которая должна была показать мне мое место для проживания. Но и старенькая женщина чуть упомянула о. Николая Климента из Киева и свою договоренность с ним и с досадой сообщила, что на данный момент мест в их отеле нет - он абсолютно переполнен, так что заняты даже запасные помещения. Конечно, со мной случился шок.

  Я сразу начал звонить в Киев - родителям, о. Николаю, но они и сами были шокированы тем, что произошло. Я был в полном тупике. Денег не обычный городской отель не хватало, связаться со знакомыми москвичами также не было никакой возможности. Воспитание не позволяло мне без предупреждения заявиться до одного из своих знакомых и сказать, что надо переночевать две ночи. Решил ночевать или где-то на вокзале, или при котромусь из многочисленных московских монастырей, когда бы приняли. Сначала пошел вопрошать по монастырям - везде на меня смотрели очень подозрительно: почему это неплохо одетый молодой человек хочет переночевать в монастыре? Советовали взамен идти к отелю, а моим объяснением об отсутствии денег не верили. Дело ухудшало моя украинская внешность. Украинцам в Москве не доверяют. Хорошо хочет бы, что разговаривать с московским акцентом на то время я уже научился. Но хуже всего было то, что переночевать надо было две ночи. Одну ночь еще можно как-то перебуты кое-где - на лавочке, условно говоря, потому что был июнь, тепло, не змерз бы. Но две ночи ...

  Обойдя все окружающие монастыре и получив там отказ, вернулся в Храм св. Николая и стал слезно умолять разрешить переночевать хотя бы на Часовня, ибо деться мне совершенно некуда. Меня вежливо выслушали и посоветовали обратиться к Храму схождения Святого Духа на Рижского кладбище, что в другом конце города, где действовал намного больший гостиница для паломников, в котором за те же деньги можно было переночевать. Вхопившись за эту надежду, я отправился туда.

  После многочасовых блужданий вокруг станции метро "Рижская" нашел старое, забытое всеми кладбище, где был очень величественный, красивой классической архитектуры храм. Подойдя поближе, прочитал надпись - "Храм схождения Святого Духа на апостолов". Легче. Поднято до книжного магазина, спросил продавщица об отеле. Продавщица пояснила, что гостиницы в них нет, зато есть приют для бездомных. Я объяснил ей всю свою ситуацию, она ответила, что была бы рада мне помочь, но не очень мне доверяет, потому что ее несколько раз обокрали. Чтобы заверить ее в своем благочестии, я купил у нее несколько брошюр духовного содержания, смело перечислив разных православных богословов, которых вряд ли знал бы рядовой преступник. После этого она уже смелее позвонила настоятелю и пересказала ему мою просьбу. Он долго думал, но в конце концов перезвонил и сказал, что сейчас ко мне придет служанка, с которой я смогу обо всем поговорить.

  При том убежища действовало Сестрицтво св. Игнатия Брянчанинова, так разговаривать со мной подошла одна из сестер - в подчеркнуто аскетическом одежде, с опущенным вниз взглядом и, бесспорно, мыслями о собственном призвание к монашества в голове. Возраст ей было около семнадцати лет. Еще раз выслушало мои объяснения и ответила, что Сестрицтво может предоставить мне приют (причем бесплатно, так как это благотворительные бараки для алкоголиков, наркоманов и тех, кто уволился из тюрем, но не имеет куда идти жить), но они имеют дело только с верующими христианами. Чтобы доказать свою церковнисть, я должен был прочитать Символ веры (настоятель при этом стоял в двадцати метрах от нас и наблюдал. Смело начал громко говорить Символ веры славянском языке, но ... После первых строк понял, что полностью его забыл. Молиться я привык только на украинском, а потому не удивительно, что славянский Символ веры вылетел у меня из головы, потому что я еще и волновался. Я попросил разрешить мне прочитать молитву на русском. Сестра разрешила, и на этот раз моя память не ошиблась. После этого она пошла к настоятеля, повернулась ко мне и спросила, я не филаретивець, ибо это лишь они молятся на русском языке. Пришлось мне теперь долго доказывать ей, что Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Владимир благословляет молиться на русском, если человек этого хочет. Чуть-чуть мне поверили.

  Но за возможность переночевать две ночи в их приюте я имел поработать уборщика и отдать в качестве гарантии свой паспорт. Я с радостью согласился, потому что это было значительно лучше, чем ночевать на улице или на вокзале. Сначала меня накормили (помню, давали гречневую кашу и наспех разрезанные неочищенную селедка, стояли графины с чаем), за этим я прибирав территорию вокруг бараков, а позже вечером мне приказали мыть полы в том огромном храме, замкнув меня в нем самого. Я терпеливо Мыл залить свечной воском пол, и вот меня осенила догадка - Боже мой, Храм схождения Святого Духа на Рижского кладбище! Именно здесь в Духов день 11 июня 1918 года епископом Феодоро (Поздеевським), ректором Московской духовной академии, был рукоположен на ерея о. Сергей Булгаков - богослов, чьи жизнь и деятельность является для меня предметом безграничного благоговения. Ежедневно я могу над тем, чтобы поставить фотографию о. Сергея к иконостаса рядом с иконами святых отцов, ибо отношусь к нему с большим молитвенной любовью. Вот так чудо! Поздний вечер, где-то около 23-00, полная темнота и только слабенькие миганием храмовых светильников - а я одиноко стою перед алтарем, где почти ровно 90 лет назад приняла пресвитерський сан человек, которого я считаю своим духовным учителем. Передать мои переживания в те минуты просто невозможно!

  Долго я еще Мыл пол, ибо храм действительно очень большой, но вот меня позвали в барак спать. Баракова комната была очень узкой и имела низкую потолок, так что ходить в ней пришлось напивзигнутому. Вдоль стен стояли двухэтажные кровати. Мне выделили верхние место на кровати в самом углу и дали набор свежего постельного белья, предупредив, чтобы был осторожным, потому что в бараках много бывших преступников. Я быстренько роздягся и лег, чтобы избежать разговоров с соседями по бараки. Не удалось - они подробно обо всем расспросили, чему я у них ночует, как долго планирую быть, один очень хотел посоветоваться со мной, как лучше в Москве найти жилье и работа, а потом все они вышли во двор и чуть не до утра сидели там, курили сигареты и громко что-то друг другу рассказывали, употребляя много нецензурной лексики. один из них сидел за столиком и писал письма жене, с которой познакомился через газету и хотел поехать к ней жить с перспективой вступления в брак. Он агрессивно просил всех разговаривать тише, ибо он не может сосредоточиться на письме. Ближе ко второй ночи мне наконец удалось уснуть. Интересно, что прямо над моей кроватью на потолке была приклеенных икона святителя Тихона, Российского Патриарха, так что я лежал и долго смотрел ему в глаза. Молился. Расстояние между моей подушкой и потолком была около двадцати сантиметров, поэтому при желании я мог ту икону легко поцеловать. Надо еще заметить, что перед сном я вивисив круг кровати приготовлен торжественный одежда - брюки, свежую випрасувану дорогую рубашку, галстуки, которые в условиях барак, где все были облечены в специальный строительный одежда, выглядели более чем иронично.

  Рано утром, где-то около 6-30 до барак зашел кто-то из тамошних руководителей и громким нецензурным криком приказал всем подниматься и идти завтракать. Я тоже встал, быстро одягся, наполнил барак ароматом своих духов и, решив позавтракать где-то по дороге, пошел в университет, предварительно забрав паспорт. Ходить украинцу по Москве без паспорта - вещь весьма опасная.

  Слава Богу, с государственным экзаменом у меня все сложилось великолепно, никто даже и не заметил, что я не успел утром побриться. Следующую ночь я уже ночевал у одного из университетских друзей, который имел частную жилья в Люберцы недалеко от Москвы, откуда в город можно было легко доехать на маршрутном автобусе. Правда, и туда мы добрались не без приключений - забирали ключ в бывших квартирантов-киргизов неизвестно где, ехали на ночных электричках, ужинали в ресторанчике "McDonald's" в качестве последних клиентов, долго беседовали за чашечкой горячего чая на балконе, осматривая Люберцы - городок, о котором ходят так много уголовных легенд происхождения 1980-х годов. Потом была защита дипломной работы, все прошло хорошо. А ту ночь в бараке при Храме схождение Святого Духа не забуду никогда. Вот так меня посвячувалы в выпускники Российского государственного гуманитарного университета.